Дефиниција термина „лажне вести“ односи се на медијски садржај који заправо није вест, већ дезинформише публику. Многи истраживачи предлажу употребу термина дезинформација, јер не може постојати вест која није истинита, садржај је или вест или лажан.
Али, колико знања косовско друштво има о овим феноменима и како би требало да се носи са њима?
Лажи током пандемије су доказале да неки грађани Косова нису спремни да их разликују од вести.
Дезинформације су се током овог периода прошириле на друштвене мреже, што доказује да постоји велико учешће грађана Косова у ширењу лажних вести, било путем кликова, реакција, коментара и дистрибуције на друштвеним мрежама. У овим случајевима, реакција је углавном била афективна, односно реакција под утицајем емоција попут страха или панике.
Бихејвиоралне теорије медија сугеришу да публика моделира понашање у друштву у зависности од информација које је добила из медија. У том смислу, ако је формула Стефана Жекија да је „човек оно што види“ валидна, можемо рећи да су грађани Косова публика која заправо има погрешно схватање стварности због немогућности разликовања лажи. У том смислу, понашања дела косовске јавности, било према пандемији или према политици и другим дешавањима у друштву, такође су нетачна.
Косовска јавност, поред изазова разликовања лажи попут рецепата за лечење коронавируса код куће (линк: ), континуирано се суочава и са дезинформацијама конструисаним са политичким мотивима, о рату између странака, интересних група и идеологија на Косову.
Дакле, ако пођемо од мотива за објављивање лажних вести у случају Косова, можемо разликовати два главна мотива. Прво, финансијски мотиви, који долазе са разних веб-сајтова, који се емитују на друштвеним мрежама, са идејом повећања онлајн саобраћаја, што би власницима тих веб-сајтова омогућило да зараде више новца. Такве врсте дезинформација изазвале су интересовање публике углавном подстицањем страха, неизвесности, панике и изградњом теорија завере о пандемији, вакцинацији и сличним проблемима. Као резултат ових вести, које се такође повезују са ублажавањем мера Владе Косова, понашање грађана према вирусу се променило. Довољно је овде поменути чињеницу да је у анкети спроведеној током овог периода испоставило се да око 30 одсто грађана није веровало да вирус COVID-19 постоји.
Друго, политички мотиви који имају за циљ или дискредитацију политичких противника или промоцију и рекламирање одређене политичке идеје или политичара. Овде је довољно подсетити се лажне вести о смрти лидера Демократског савеза Косова, Исе Мустафе.
Може се рећи да су косовски политичари група која је „најбоље“ користила реч „лажне вести“, због чињенице да су често оспоравали праве вести које нису ишле у њихову корист као дезинформације.
Косовски модели борбе против дезинформација
Упркос напорима да се на различите начине бори против дезинформација, не може се рећи да је косовско друштво спремно да се суочи са овим глобалним феноменом. У том смислу, борба против дезинформација мора бити јединствена и интензивирана. Против дезинформација или „лажних вести“ у случају Косова може се борити на три главна начина.
Прво, кредибилни медији у земљи требало би да креирају рубрике у којима се свакодневно извештавају о лажним вестима, осуђујући их. Ова обавеза обично захтева професионалну проверу и додатне трошкове за медије, међутим, то је инвестиција коју озбиљни медији морају да направе како би направили разлику. Такође, с времена на време други медији извештавају о овом питању, али немају особље посебно ангажовано и обучено у овој области.
Друго, разне организације, академске, невладине, институције, требало би да организују разне кампање за осуду лажних вести. На овај начин, друштво ће бити свесно ефеката које „лажне вести“ имају на јавност, посебно на младе људе. Тренутно су иницијативе у овој области потпуно индивидуалне, као што је случај са професорима Катедре за новинарство Универзитета у Приштини. Међутим, не постоји јединствени облик борбе против ове појаве. Стога би требало повећати број конференција, радова и студија случаја у овој области.
Цивилно друштво, у случају Косова, није се много бавило овим феноменом, са изузетком организације Cyber Security and Privacy, која је од почетка пандемије осудила неке од „лажних вести“. Међутим, упркос великом раду, капацитет ове организације не може да покрије све дезинформације на албанском језику у реалном времену. У том смислу, и друге организације цивилног друштва требало би да се позабаве овим проблемом, пре свега подизањем свести младих о овој области. За разлику од претходна два сектора, државне институције нису предузеле готово никакве кораке у борби против овог феномена.
Треће, и најважније, у овој борби против дезинформација, медијско образовање требало би да постане обавезни предмет у предуниверзитетском образовању. Овај корак би омогућио деци и младима да буду у стању да критички процењују медијски садржај, што би им такође омогућило да разликују лажи од истине, и последично бисмо имали мање „лажних вести“ јер им нико не би веровао.
Све акције које се могу предузети у друштву у борби против дезинформација немају стварног ефекта ако не образујемо децу и младе да буду вешти у правилном и праведном коришћењу медија. Стога су напредна друштва одлучила да учење о медијима, њиховим ефектима и начину њиховог коришћења уврсте у своје наставне планове и програме, од предшколског образовања до универзитета.
Овај текст, написан за kallxo.com, објављен је на hibrid.info уз дозволу аутора.
(Албан Зенели је предавач на Факултету новинарства Универзитета у Приштини. Такође је аутор многих научних публикација у престижним међународним часописима. Зенели је редовни колумниста на hibrid.info).