Чланак из Festim Rizanaj
Дигитални медији, омогућавајући слободан проток информација, променили су формате новина/вести и радикално променили традиционално новинарство. Ова промена није била ограничена само на креирање вести, већ је наставила са навикама примања вести где су раније примаоци вести били читаоци, а данас корисници. Као резултат тога, друштвене мреже су преузеле централну улогу на интернету, а њихови алгоритми су утицали на персонализацију садржаја, па је промена у структури веба променила начине примања информација и читања вести.
Смрт веба
Веб је постепено прошао кроз дубоке промене последњих година. Ова брза промена која се догодила последњих година допринела је распаду интернета као неформалног чворишта и структуре за дистрибуцију информација, изолујући корисника у персонализованим и централизованим информацијама.
Једна од основа ове фикције су претње које упућује хиперлинкЧувени ирански блогер Хосеин Деракшан дефинише хиперлинк не само као скелет веба, већ, према његовим речима, хиперлинк представља отворени и међусобно повезани дух светске мреже, визију која је започела са њеним проналазачем, Тимом Бернерс-Лијем. Хиперлинк То је био начин напуштања централизације — свих веза, линија и хијерархија — и њихове замене нечим дистрибуиранијим, системом чворова и мрежа.
Према Дарексхану, хиперлинк се суочава са директном претњом изумирања са друштвених мрежа. Скоро свака друштвена мрежа сада има веза третира га исто као и било који други објекат, исто као фотографију или део текста. Дакле, подстичу се да поставе хипервеза појединачно и изложити га у квазидемократском процесу лајковања и разних емоџија на друштвеним мрежама. Али линкови нису објекти, већ односи између објеката. Ова објективизација је оголила хиперлинк-мене својом огромном моћи.
Веб странице које покреће моћ линк-и коришћење веза-као мост од веба, са почетком гутања интернета од стране друштвених мрежа, гурнут је ка борби на живот и смрт. Када Дарексан успоставља своју тезу о смрти веба, он је такође подржава у структури алгоритама. Алгоритми нам представљају шта нам се свиђа или фаворизује на друштвеним мрежама тако што нас оријентишу. Ако користите интернет разумно редовно, онда ћете се суочити са овим дигиталним покретима. Твитер предлаже људима да прате на основу избора направљеног на основу листе других пратилаца које сте изабрали. Када претражујете на Гуглу, резултати се рангирају на основу неколико фактора ако. Фејсбук алгоритми редовно раде рангирањем информација на основу претходних рутинских веза.
Филтерски мехурићи и ехо коморе
Иако је оснивач светске мреже (WWW) Тим Бернерс-Ли већ реаговао на такав тренд 2010. године, овај феномен је стекао популарност концептом „филтер мехурића“ интернет активисте Елија Паризерa. „Филтер мехурићи“ настају из персонализованих претрага када алгоритми веб страница бирају које информације корисник жели да види на основу информација које имају о кориснику (као што су локација, претходни кликови и историја претраге). Као резултат тога, корисници су одвојени од информација које се не подударају са њиховим ставовима, изолујући се у сопствене културне или идеолошке мехуриће.
Избори које праве ови алгоритми нису транспарентни. Типични примери овога су персонализоване претраге на Гуглу и персонализоване информације на Фејсбуку. Према Паризеру, ефекат мехурића може имати негативне импликације на грађански дискурс, али супротстављени ставови сматрају ефекат минималним и адресабилним. Дакле, ови филтер мехурићи, без наше свести, мењају нашу перцепцију истине. У ствари, само исте мисли се узимају као истина и наше мисли се никада не критикују. Као резултат тога, увек нам се представља ток информација према нашим жељама. Дакле, свако се крије у себи и није суочен са различитим мислима.
Начин на који алгоритми одређују дистрибуцију информација на основу лајкова и фаворизовања постао је прихваћен у друштву и мање-више нас је усрећио. Алгоритми и персонализоване странице нас из дана у дан стискају у ехо комору. Да бисмо ово боље разумели, може се поставити питање како је Трамп био фаворизован упркос контроверзним изјавама. Или како затварају очи пред разним уступцима странака на власти у вези са интересима друштва. Одговор на ова питања је да данас сви живимо у ехо комори која је настала као резултат промене функционалне структуре интернета.
Еко коморе се дефинишу као затворене групе које стварају људи који деле исте мисли, интересовања. Ова затворена група, наравно, обнавља исту мисао у себи и истовремено ствара њен одјек. Појединац збијен у еко комори постепено се не суочава са другачијим мислима изван својих, већ се више суочава са списима, мислима које се подударају са његовим личним мислима. Суочавајући се са мислима и списима који се подударају са његовим мислима, људи укључени у еко комору их чине срећним и више их повезују са својим мислима, стварајући идеју да су само они у праву.
У жестоким дебатама које се јављају када емоције почну да се уздижу, често приметите да сте са листе пријатеља уклонили оне који не деле исто мишљење као ви, или вас чак критикују. Овај избор пријатеља или престанак праћења оних који не деле исто мишљење као ви, што се дигиталним језиком изражава као дигитални покрет, игра важну улогу у обликовању нашег погледа на свет. Уклањањем оних који не деле исто мишљење као ми на платформама друштвених медија, као што су Фејсбук, Твитер итд., затварамо себе у одјекујућу комору. Ова комора постаје узрок да један глас изађе из истог места и одјекује.
Дарексан истиче да ово утиче на радикализацију одређених група као друштвену последицу. „Алгоритми нас затварају у мале идеолошке мехуриће. Ови мехурићи нас гурају ка томе да постанемо иста особа као и други. Тако смо приморани да личимо на друге људе у истом мехуру.“ Резултат ефекта ехо коморе је информативни мехур око корисника, где су изложени чланци (информације унутар мехура) који подржавају њихова унапред створена уверења и мишљења.
У свету у коме ће веб ускоро престати да постоји, уредници или новинари више неће одлучивати о томе како се вести/информације дистрибуирају, већ ће то учинити Фејсбук. Дарексан истиче да је, за разлику од Гугла, Фејсбук постао већи чувар капије у дистрибуцији вести. Али најстрашнији резултат централизације информација у доба друштвених мрежа јесте да нас је учинила немоћнијима против влада и корпорација. Надзор се све више намеће грађанском животу и то се погоршава из дана у дан.
Као резултат тога, створено је погодно тло за повећање ширења лажних вести, које се сада називају пост-истина. То је зато што нема потребе за суочавањем са стварношћу због појаве лажи, јер особа која прима лажне вести прихвата их као апсолутну истину, будући да оне појачавају њене мисли и уверења и дели их са онима који деле исти балон. То значи да велики број лажних вести циркулише великом брзином кроз друштвене мреже.