Аутор: Реита Деми
Технолошка експанзија последњих година неизбежно је довела до тога да сваки аспект наших живота буде под доминацијом технолошко-информационих уређаја. Ова доминација медија изложила је људе од раног до касног доба медијском садржају који несвесно ствара моделе или улоге које ће људи касније следити.
Иако је овај развој омогућио медијима да формирају позитивне улоге у друштву и грађанском активизму, они могу на крају појачати стереотипе и друштвене норме и пружити погрешне узоре деци и другим маргинализованим групама.
Као резултат тога, истраживачи су недавно изразили забринутост да смо ми, људи, постали производ ових уређаја, а не обрнуто, јер сваку стварност у свету медији одражавају, обликују, мењају и стварају.
Позитивни узори који утичу на наше поступке мотивишу нас да тежимо откривању свог правог потенцијала и превазилажењу својих слабости. Позитивни узори су неопходни за самоусавршавање јер нам је потребан стандард коме ћемо тежити или се са њим поредити.
Данас, пре него што свака особа отвори очи ујутру, прво отвори друштвене мреже да види шта се догодило у земљи, региону и свету, а затим је током дана изложена филмовима, разним чланцима, рекламама и телевизијским програмима, стварајући фиктивну стварност кроз излагање медијском садржају и последично видећи свет на основу тих принципа.
Истраживач Џорџ Гербнер је 1967. године развио Теорију култивације, која се заснива на претпоставци да масовни медији имају огроман утицај на публику која несвесно апсорбује симболе, слике и поруке које доминирају медијима. Он то назива „култивацијом доминантног модела слике“. Према овој теорији, стално излагање телевизији има способност да култивише заједничка уверења о свету. На пример, ако је дете стално изложено медијском садржају, било да је у питању анимирани филм или агресивна видео игра, постоје премисе које ће утицати на изградњу агресивнијег лика у будућности. Другим речима, теорија претпоставља да медији, технолошки уређаји, а посебно телевизија, стварају свет фантазије који је опасан. Такође ствара друштвене стереотипе о доминантним људима против слабијих у друштву.
На основу тога, медији имају двоструки потенцијал, да побољшају или наштете развоју друштва.
Али колико косовско медијско тржиште доприноси овом циљу?
Иако на Косову постоји прилично плуралистичко медијско тржиште, садржај је и даље хомоген у смислу стварања улога, веровања и понашања у друштву.
Начин на који су представљени и простор који је посвећен рањивим групама у друштву као што су жене, деца, РАЕ заједница и ЛГБТ заједница, додатно јача веровање и „снажан“ приступ према овим заједницама. Обично медији додељују место које особа треба да има, на пример, у политичким дебатама мушкарци доминирају, док жене заузимају позиције у забавним емисијама; цртани филмови им дају модел да девојке треба да чекају особу супротног пола за спасење. Штавише, искључивањем мањинских заједница на Косову из медијског контекста, стварају идеју да супротност не постоји и када се друштво суочи са њима, оно то види као нешто абнормално и ново, јер раније нису биле информисане.
Које улоге стварају медији?
| Жене: | МУШКАРЦИ: | Деца: | ЗАЈЕДНИЦЕ: |
| Покорна | доминантан | Осетљиво | Лоше образовање |
| Емоције | Рационално | Под утицајем | Низак друштвени статус |
| обавезе | Активно | Слабо | Покорна |
| Издржавана лица | Независна | Зависно лице |
Шта би медији требало да ураде да би избегли ове улоге које нуде?
- Морам заменити садржај који ствара или појачава улоге, стереотипе и предрасуде.
- Морам побољшати садржај за рањиве групе попут деце.
- Емитовање садржаја који едукује гледаоце или читаоце.
- Да опреми гледаоце или читаоце критичким оком кроз садржај који представља.
У овом простору заштите од несвесног преузимања улоге и стварања фиктивне стварности, јавност такође мора бити опремљена знањем о томе како медији функционишу. На тај начин треба подстицати критички став код косовске публике. Ова критичка перспектива може помоћи публици да разликује чињенице од мишљења, да идентификује рекламирање, разуме предрасуде и буде свесна онога чему је изложена.
За било који медијски производ, публика би требало да поставља питања о садржају и структури:
- Ко стоји иза тога?
- Која је њихова мотивација?
- Шта желе од мене?
- Како се осећам у вези са овим садржајем?
- Да ли желе да се тако осећам? Зашто?
- Да ли су то поуздани извори?
- Да ли имају техничке правописне грешке, на слици или у писању?
- Шта је главни фокус, производ или ја?
- Шта добијам од овог садржаја? Итд.
Такође би требало да себи поставите ова питања о својим омиљеним медијским личностима:
- Зашто волим ове људе?
- Да ли су представљени на реалистичан начин?
- Да ли су такви и у стварном животу?
- Које вредности заступа ова особа?
- Како ме ова особа чини да се осећам у вези са собом?
- Да ли се тамо проналазим?